Como perdoar quem nos feriu?

De Great Bibly StudyTraduzido e adaptado

Por: Wilma Rejane

Feridas podem apodrecer em infecções se não tratadas. Isso é exatamente como funciona a falta de perdão. Se continuarmos a deixá-la aberta,  olhando para o ferimento, ela não será  curada. Em vez disso, ela será continuamente exposta ao ar sujo, tornando-se ainda mais infectada. A infecção no reino espiritual é acolhedora para os espíritos imundos, que apodrecem a ferida ainda mais. Se algo não for feito, a pessoa acaba enfrentando assédio demoníaco e tortura, e torna-se uma pessoa amarga e infeliz.

Eu tenho uma ideia do que você pode estar dizendo agora: "Essa pessoa não tem nenhum indício do  que eles fizeram para mim! Eles não merecem nada! Muito menos meu perdão!" Eles certamente não merecem o seu perdão, muito menos de Deus ... mas nenhum de nós merecemos o que Jesus fez por nós também. Aqueles que mataram Jesus não mereciam nada, mas olhemos para o  que Ele disse antes de morrer: "Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que fazem!" Olhe à mercê profunda e rica do amor que Jesus tem para nós ... nenhum de nós merece! Mas Ele nos ama pelo que somos, não pelo que temos feito. Ele queria um relacionamento conosco tanto que Ele deu a Sua vida por ele! Quando compreendemos o que Jesus fez por nós, torna-se muito mais fácil de transmitir essa graça para os outros.

Nós  estaremos simplesmente libertando nossas almas da escravidão provocada pela falta de perdão. Você não está perdoando-os em seu benefício, mas para o seu próprio bem! Sua alma, não a deles, é o que está sendo realizado em cativeiro por causa dos sentimentos que você se permitiu abrigar. Por que você deve permitir que o que eles fizeram o mantenha em cativeiro? Eu não! Eu não deixaria esse veneno em meu coração, o entregarei ao Senhor para que com ele Deus cure minhas feridas.

Perdoar os outros às vezes é muito difícil, mas é essencial se você quiser sair da escravidão que te leva  para baixo. Perdoar os outros lhe abre portas para que o Senhor começe a curar sua alma (cura interior). A falta de perdão impede que Deus nos perdoe também os pecados (Mateus 6:15), coloca-se um muro entre nós e a fonte de nossa cura.

O alto preço da falta de perdão

Eu tenho visto tantas pessoas em escravidão espiritual, devido à falta de perdão. É uma fonte comum de assédio e escravidão  demoníaca, como Jesus nos adverte em Mateus 18:23-35.

Mateus 18:34-35: "E o seu senhor, indignado, e entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. Assim também meu Pai celeste deve fazer também vós, se vos de vossos corações não perdoa cada um a seu irmão. "

Isso não é nada menos do que uma forte advertência literal que uma pessoa pode cair nas mãos de espíritos demoníacos para tormento e assédio se eles estão por dentro, implacáveis e amargos. Eu já vi isso de novo e de novo, não é uma cena incomum encontrar uma pessoa assediada por demônios por causa de amargura em seu coração. Amargura também é conhecido na Bíblia como o veneno espiritual:

Atos 8:23: "Pois vejo que estás em fel (veneno) da amargura, e em laço de iniqüidade."

A falta de perdão não só dá demônios o direito ou a capacidade de nos atormentar, mas também impede que Deus  perdoe nossos pecados! Agora isso é sério, isso significa que quando clamamos a ajuda de Deus, mas tem falta de perdão em nossos corações, Ele olha para baixo e os nossos pecados estão diante dele.  Jesus foi muito claro que, se quisermos ser perdoados, não podemos ser implacável para com os outros:

Mateus 6:15 "Mas, se não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas."

Além disso, a amargura é também um meio muito comum para um crente nascido de novo para tornar-se espiritualmente impuro, isto é, poluído ou impuro espiritualmente:

Hebreus 12:15, "Procurando diligentemente para que ninguém falha da graça de Deus, de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem."

Observe "muitos" a palavra no versículo acima, este é um meio muito comum que as pessoas se contaminem e abrir-se para o assédio espiritual do inimigo.

Dar a Deus o que pertence a Ele

A Palavra de Deus nos diz claramente que devemos permitir a Deus para trazer a Sua ira sobre a pessoa que nos feriu, e deixar que Ele faça justiça:

Romanos 12:19, "Amados, não vingar-se, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor."

A Palavra de Deus nos diz claramente que o que semeamos, vamos colher:

Gálatas 6:7: "Não vos enganeis, de Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará."

O que falta de perdão, na verdade, é

A falta de perdão é na verdade uma forma de ódio contra outra pessoa. Se uma pessoa odeia alguém, é um sinal de que a pessoa está faltando amor em seu coração. Por quê? Eles não estão firmemente arraigados e alicerçados no amor de Cristo, e o amor de Cristo não está fluindo através deles. Tão simples como isso soa, é assim que funciona.

O que alguém pode ter feito contra nós é uma coisa, mas se você tomar a isca de Satanás de falta de perdão de coração, ele vai fazer muito mais mal do que eles. Você quer continuar a permitir que sua bagunça  incomode ainda mais? Será que eles não já fizeram bastante dano? Permitir ressentimentos e se tornar amargo, é apenas fazer sua ferida  se tornar ainda mais infectada espiritualmente. Diga honestamente a si mesmo: que bom que ele está me fazendo  resistir a dor e amargura que o inimigo tentou plantar dentro de mim.  Não seja tolo, a amargura é conhecida na Bíblia como o veneno espiritual:

Atos 8:23: "Pois vejo que estás em fel (veneno) da amargura, e em laço de iniqüidade."

A razão por que Satanás quer que você segure a amargura, é porque ela é um veneno para a sua alma. Jesus disse que o diabo veio para roubar, matar e destruir. Satanás quer fazer isso com você.  Não deixe ele fazer isso com você, detê-lo morto em seus caminhos! Liberte-se desses sentimentos feridos, e deixe-os ir,  deixe que se vá esse  veneno de sua alma! 

Deus os abençoe.

Salgueiro

 

Salgueiro

Salgueiro é o nome comum das plantas do gênero Salix, família salicacaea. Salix, procede do celta e quer dizer próximo da água. O salgueiro existe em diversos portes, desde plantas rastejantes até portes consideráveis. São características das beiras dos rios.

O salgueiro tem sido experimentado para recuperar águas poluídas devido à sua capacidade para absorver e transformar poluentes em matérias orgânicas.

O salgueiro e as lendas

As "bruxas" acreditam que por suas propriedades curadoras o salgueiro é a planta mais indicada para se fazer "varinhas mágicas" e "vassouras voadoras". No filme Harry Potter, os "bruxos" usavam varinhas feitas de salgueiro.

Outra lenda diz que a plantação de salgueiro em propriedades traz bençãos da lua.

Na China, a planta é símbolo de imortalidade porque cresce ainda que plantada de cabeça para baixo. As folhas da planta são usadas pelos chineses em rituais fúnebres simbolizando a vida eterna. Também são usados em rituais religiosos por acreditarem que evitam pestilências e curam chagas.

A Ciência e o salgueiro.
A casca do tronco pode ser usada na produção da aspirina, do nome salix, vem o nome ácido acetilsalícitico(termo médico).

O salgueiro e o "Sucot"- Festa dos Tabernáculos em Israel

Folhas de salgueiro são usadas na confecção dos tabernáculos, seguindo orientação Divina (Lv23;40).
Segundo a tradição oral dos judeus, o salgueiro simboliza as pessoas ignorantes de Israel por não possuir cheiro nem gosto.

Verdades sobre o salgueiro

O salgueiro assim como as demais plantas não possuem poder algum no reino espiritual. Nenhuma planta pode trazer bênção ou maldição, assim como os objetos que derivam delas.A medicina tem usado plantas para elaboração de remédios farmacêuticos, muitas em seu estado natural também curam doenças, contudo, Deus é o Senhor da natureza, pertencendo a Ele todo o crédito que porventura possam atribuir às plantas.

Uma propriedade não pode receber prosperidade simplesmente por conter vários pés de salgueiros. Uma vizinha me recomendou plantar uma certa árvore próxima ao muro, na entrada da casa: "é para afastar o mal e os ladrões". Citei para ela o Salmo 127:1"Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela".

A Bíblia e as plantas
Quando Deus inclui as plantas em sua Palavra é com o propósito de facilitar o entendimento. Jesus quase sempre utilizava parábolas para tornar a mensagem mais compreensível. Toda menção, no entanto é significativa e não supersticiosa. Deus abomina práticas ocultas e supersticiosas e quem as pratica não herdará o Reino dos Céus"....e quanto aos feiticeiros, e aos idolatras e a todos os mentirosos a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte"(Ap.21:8).

O salgueiro e o Rio
"porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes. E brotarão como a erva, como salgueiros junto aos ribeiros de água"(isaías 44:3,4).

Por sua proximidade com a água, os salgueiros estão sempre viçosos, são típicos das regiões próximas aos ribeiros de água.

A água também é símbolo do Espírito Santo, Aquele que transforma, que torna fértil a alma sedenta.

Sem água; sem vida. Essa é uma realidade que permeia o mundo natural e sobrenatural. Assim como a falta de água pode levar o planeta a destruição, a rejeição ao Espírito Santo causa morte e caos para uma humanidade vazia, sem vida em seu ser.

águas poluídas representam vidas em pecado. Assim como o salgueiro tem sido utilizado para despoluir águas, as vidas cheias do Espírito têm o poder de regenerar doentes.

Se o salgueiro não tem gosto nem cheiro, não me importo de ser comparada a ele, porque quero exalar não o meu próprio perfume, mas o de Cristo, Do Espírito, Da água em que me sacio. "Que Ele cresça e eu diminua"

O Rio É O Espírito, eu o salgueiro. Quero beber sempre do Rio e oro para que Esse Rio percorra a imensidão da terra fazendo rebentar salgueiros em todos os lugares secos.

www.Wikipedia.com
Bíblia Sagrada:Almeida, J.F-Ed.Revista e corrigida,1995.

O verdadeiro significado da Páscoa

 

Texto: Ex 12.1-14, 17, 42-48 (No início ler v. 12,13)

Introdução
> Na época da Páscoa, assim como na época de Natal, muitas tradições humanas tentam nos afastar do verdadeiro significado destas festas, assim como tirar o nosso foco daquele que dá significado a estas celebrações.
> Na Páscoa fala-se muito do coelhinho da páscoa, ovos de páscoa e chocolate. Será que isso tem base bíblica?

Transição
(AT) “A celebração da Páscoa que foi instituída pelo próprio Deus, tem um significado muito profundo tanto para os judeus, como para nós cristãos”
(ST) “A Bíblia nos ensina alguns paralelos entre a Páscoa celebrada pelos israelitas no AT e o seu significado para nós cristãos”

I.) Assim como na Páscoa os judeus comemoram a sua saída do Egito e libertação do domínio de Faraó, nós cristãos comemoramos a nossa saída do mundo e libertação do domínio de Satanás – Ex 12.17, 31, 42 com Ef 2.1,2; Cl 1.13
> O Egito simboliza o mundo, e Faraó, o rei do Egito, simboliza Satanás.
> Assim como Deus libertou o seu povo do Egito e de Faraó, hoje ele pode te libertar do mundo, de Satanás e do pecado!

II.) Assim como o cordeiro da páscoa deveria ser sem defeito, Cristo foi o cordeiro de Deus sem defeito e sem mácula – Ex 12.5 com 1 Pe 1.19
> Nas ofertas a Deus no AT os cordeiros deveriam ser sem defeito. Hoje, devemos também oferecer nossas ofertas ao Senhor sem defeito, ou seja, o melhor que pudermos: oferta financeira, de tempo, de serviço, enfim, a nossa própria vida.
> Em Jo 1.29, João Batista disse que Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

III.) Assim como o cordeiro deveria ser imolado (morto, sacrificado), Cristo o nosso cordeiro pascal foi imolado (morto, sacrificado) – Ex 12.6b com 1 Co 5.7 e Jo 12.24,27
> Nenhum osso do cordeiro podia ser quebrado (v. 46). Embora Jesus tenha sido morto, seu ossos não foram quebrados (Jo 19.33,36)
> A morte de Jesus é central no evangelho. Sem sua morte não haveria perdão, redenção e salvação. É pela sua morte que temos vida!
> Jesus se sacrificou por nós a ponto de morrer. Até que ponto estamos dispostos a nos sacrificar por ele, por seu reino e por sua obra? Muitos querem apenas as bênçãos de Jesus, mas não querem se dar e se doar por Jesus!

IV.) Assim como os israelitas deveriam comer todo o cordeiro, nós cristãos devemos aceitar e praticar todo o evangelho (toda a Palavra) e não apenas partes dele – Ex 12.10 com Jo 6.60, 66-69
> Muitos só querem se beneficiar das bênçãos, mas não querem se comprometer com as exigências, só enfatizam os textos que falam de promessas, mas negligenciam os textos que nos chamam ao compromisso e renúncia.
> Você tem “comido” todo o evangelho, ou somente parte dele (apenas aquilo que lhe interessa)?

V.) Assim como os israelitas deveriam celebrar a Páscoa às pressas, preparados para partir, nós cristãos devemos viver preparados para se encontrar com Cristo – Ex 12.11 com Mt 24.42-44; 25.10-13
> Os pães asmos e as ervas amargas (v.8) significavam a mesma coisa.
> O pão asmo (sem fermento) “servia para relembrar os israelitas de sua apressada partida do Egito, quando, sem esperarem que o pão fosse levedado, levaram consigo o fermento e as suas amassadeiras, cozendo o pão quando já estavam em peregrinação” (ver v. 34, 39).
> “As ervas amargosas não foram chamadas por seus nomes individuais, mas certamente incluiriam a alface, a chicória, a salsa, o agrião, o pepino e o rábano silvestre … sendo facilmente preparáveis, relembravam os israelitas da pressa com que partiram do Egito, e não da amarga perseguição que ali sofreram” (O Novo Dicionário da Bíblia).
> Você está preparado para se encontrar com Cristo, seja pela Sua vinda ou por nossa partida?

VI.) Assim como o sangue do cordeiro livrou os israelitas da praga destruidora, o sangue de Cristo sobre as nossas vidas nos livra e protege de todo mal – Ex 12.7, 13
> O sangue de Jesus tem poder!
> Clame pelo sangue de Jesus sempre que necessário. Satanás não resiste ao poder do sangue de Jesus!

VII.) Assim como os israelitas deveriam celebrar a Páscoa como estatuto perpétuo, nós cristãos devemos celebrar estas verdades para sempre – Ex 12.14 com 1 Co 11.24b
> Jesus disse: “… fazei isto em memória de mim” (1 Co 11.24)
> Jesus instituiu a Santa Ceia para que estivéssemos sempre relembrando destas verdades. Daí a importância de se participar da Ceia do Senhor!

VIII.) Assim como os estrangeiros e incircuncisos não podiam participar da Páscoa, aqueles que ainda não nasceram de novo e não foram batizados não devem participar da Santa Ceia do Senhor – Ex 12.43-48 com Mc 16.16; 1 Co 11.27-29
> Assim como a circuncisão era um sinal de aliança no passado, o batismo nas águas é um sinal de aliança com o Senhor hoje.
> Assim como a circuncisão era o rito de entrada para o povo de Deus no passado, hoje o batismo é o rito de entrada na igreja de Jesus.
> Quem não se sente preparado para se batizar, também não está preparado para participar da Ceia do Senhor!
> Você já nasceu de novo? Já foi batizado?

Conclusão
> Ler Ex 12. 22,23 e explicar que assim como os israelitas, para ficarem protegidos, não deveriam sair da porta de sua casa (porque as ombreiras e as vergas das portas das suas casas haviam sido marcadas com o sangue do cordeiro imolado), assim nós não podemos sair de debaixo do sangue de Cristo para não ficarmos expostos aos ataques do Destruidor.
> Infelizmente, muitos do povo de Deus estão saindo de debaixo da proteção do sangue do cordeiro (Jesus), e estão ficando completamente expostos ao Destruidor. Este não é o seu caso, não é? 

Teologia Facil

O Curso de Formação em Teologia mais completo que você já viu...

(Antigo Bacharel Livre)

Os alunos formados na Universidade da Bíblia estão prontos para atuar no Brasil e no exterior como líderes, conferencistas, obreiros, professores da escola dominical, presidentes de ministérios, membros da diretoria em convenções, e ainda estarão plenamente habilitados para atuar nas áreas de administração eclesiástica, evangelismo, discipulado, liderança, supervisão, direção e aconselhamento pastoral através de gestão executiva integrada, programas de rádio, TV, internet, livros, revistas, seminários, congressos e eventos em geral.

A Universidade da Bíblia  visa o conhecimento bíblico teológico com a finalidade de formar líderes, pastores e obreiros atuantes com destaque na Obra do Senhor. Portanto, se você deseja ser teólogo reconhecido e aprovado por Deus e pelos homens este é o curso que você precisa.

Curso Completo, Sem mensalidades! https://go.hotmart.com/D8603933U

OS GAFANHOTOS DO PROFETA JOEL

Tema: OS GAFANHOTOS DO PROFETA JOEL

Texto: Joel 1:4

“O que deixou o gafanhoto Cortador, comeu o gafanhoto Migrador, o que deixou o gafanhoto Migrador comeu o gafanhoto Devorador, o que deixou o gafanhoto Devorador comeu o gafanhoto Destruidor”. Jl. 1:4

INTRODUÇÃO:

Autor: O nome Joel significa, literalmente, “Jeová é Deus”. Este é um nome muito comum em Israel, e Joel, o profeta, é especificado como o filho de Petuel. Nada é conhecido a respeito dele ou das circunstâncias de sua vida. Provavelmente ele tenha vivido em Judá e profetizado em Jerusalém.

Data: Não há como datar o livro com absoluta certeza, e os estudiosos variam em suas opiniões. Há referências tanto em Amós como em Isaías, que também estão em Joel (comparar Am. 1.2 com Jl 3.16 e Is 13.6 com Jl. 1.15) Aproximadamente 835 a.C

Contexto Histórico: Joel profetizou numa época de grande devastação de toda a terra de Judá. Uma enorme praga de locustas havia despido a zona rural de toda a vegetação, destruiu até as pastagens, tanto das ovelhas como do gado, até mesmo tirou a casca das árvores de figo. Em apenas algumas horas, o que tinha sido uma terra bonita, verdejante, havia se tornado um lugar de desolação e destruição.

Conteúdo: O Livro de Joel está naturalmente dividido em duas seções.

 A primeira seção (1.1 - 2.27) trata do presente julgamento de Deus, um chamado ao arrependimento e a promessa de restauração.

A segunda seção (2.28 - 3.21) explica que essa praga, horrível como ela pode ser, não é nada comparada ao julgamento de Deus que está a caminho. Este era um tempo em que não somente Judá, mas também todas as nações do mundo seriam chamadas diante de Deus.

OS GAFANHOTOS ONTEM E HOJE

Podemos realmente entrar no cenário bíblico e contemplar o quão terrível deve ter sido a invasão destes seres nas lavouras de Israel. Leia o que os especialistas no assunto escrevem a respeito da praga:

Os dízimos

Porque  contribuir?

Porque o dizimo é santo.......Lv.27.30

Não sendo entregue ao Senhor é roubo.....Ml.3.8-10

Na lei era obrigatório.......Ex.23.15

Todas as almas são de Deus.......Ez.18.4

Não somos de nos mesmos........1ª.C0.6.19.20

Todos os animais aves e feras são de Deus....Sl.50.10.11

A prata    e o ouro   também são  do Senhor...Ag.2.8

A terra é do Senhor .........Sl..24.1

A terra Deus deu aos homens......Sl.115.16

Deus proíbe os homens de tocar no que é  seu

Gn. 2.15-17

O dizimo é para o sustento dos obreiros..

Nm..18.20.21

Viver dos dízimos é um direito que assiste os obreiros......1º.Co.9.11-14

Jesus mandou dar o que é de Deus..Mt,22.18-21

Pastor Marco de Godoi

A Igreja de Colossos, fé, amor e frutos

Texto: Colossenses 1:3-8 

Introdução:

1. Depois de se apresentar e cumprimentar os irmãos nos versículos 1-2, Paulo expressa ação de graças a Deus a respeito de algumas coisas sobre a Igreja de Colossos (leia 3-8)
2. Ao considerarmos o que Paulo escreveu, aprendemos algumas coisas alentadoras sobre a Igreja de Colossos, que são dignas de nossa observação como uma congregação de cristãos

I. Eles eram conhecidos por sua fé em Cristo Jesus

A. Que maravilhosa reputação para se ter!
1. Algumas igrejas são conhecidas por:
a. Estarem mortas
b. Serem indiferentes - Apocalipse 3:15
2. Mas aqui é uma igreja tão forte em sua fé em Jesus que a palavra fez o seu caminho para Paulo
B. Por que eles tinham tal reputação?1. Porque realmente confiavam em Jesus Cristo
2. Porque sua fé era uma fé constante - Colossenses 2:5
a. Eles não eram fiéis em um dia, e nos próximos infiéis
b. Contra ventos e marés, mantiveram sua fé em Jesus e fizeram Sua vontade!
C. Que tipo de reputação temos?
1. Cada igreja tem uma, seja boa, medíocre, ou ruim
2. Não seria maravilhoso se outras pessoas pudessem dizer de nós, temos ouvido falar de sua fé em Jesus Cristo?
3. Se permanecermos firmes em nossa fé, com o tempo eles vão dizer!

II. Eles eram conhecidos por seu amor por todos os santos

O Vale de Baca

"Bem aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração estão os caminhos aplanados, que passando pelo Vale de Baca, faz dele uma fonte"(Sl 84:5,6)

Ao ler sobre o Vale de Baca fiquei curioso para saber mais do local. Depois de algumas pesquisas pude desvendar muitos fatos que tornaram a passagem do referido salmo muito edificante. Ficou, porém a frustração de não ter descoberto a localização exata do Vale e suas condições atuais, creio, contudo, que a falta desses dados não diminui o objetivo da mensagem.

O Vale de Baca, dependendo da tradução e da edição Bíblica recebe várias denominações: Vale das Lamentações, Vale de Lágrimas, Vale das Bálsameiras e Vale Árido. “O termo Baca significa choro, lágrima, talvez seja esse o motivo de alguns estudos ligarem o lugar a um” Vale de Lágrimas” literalmente, mas não é bem assim.

As plantas de bálsamo existentes no vale "choravam", isto é, destilavam um liquido de aroma agradável que deveria tornar Baca um lugar perfumado. Bálsamos são conhecidos por suas propriedades confortantes e calmantes, sendo assim, o escuro vale, de difícil passagem continha seus segredos.

"Que passando pelo Vale de Baca faz dele uma fonte; a chuva também enche os tanques vão indo de força em força: Cada um deles em Sião aparece perante Deus"(Sl 84:6,7).

O destino de quem passava por Baca era Sião, a passagem era obrigatória, Baca moldava os peregrinos que ansiosos por chegar à Jerusalém e ir ao Templo se arriscava no Vale.

 "A chuva também enche os tanques"(Sl 84:6). Em Baca o solo era árido e em algumas áreas pedregoso, por sua extensão os peregrinos eram obrigados a cavarem poços para obtenção de água caso contrário nem as pessoas nem os animais suportariam. Alguns já não tinham tanto trabalho, encontravam os poços cavados e cheios pelas águas da chuva.

NOSSAS VIDAS E O VALE DE BACA

Muitos de nós passamos por esse vale, alguns poucas vezes, outras muitas; alguns até vivem em Baca, porém; assim como nós passamos por ele, ele também se ira de nós.

Alguns necessitam de muito esforço para cavar poços e sobreviver, outros, nem tanto, desfrutarão em Baca do esforço que outros fizeram; estes, encontram os poços já cavados e cheios pela água da chuva. Em Baca também há poços cavados e vazios que se enchem de lágrimas, mas, nas lágrimas existem bálsamo que trazem conforto e também alegria: "Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria"Sl 126:5.

Apesar da aridez de Baca ele pode se tornar uma fonte onde nos tornamos mais sábios, fortes, resistentes e confiantes. Aprendo que em Baca recebo sustento para alcançar Sião e que Sião representa todo e qualquer lugar onde se deseja chegar para receber vitória.

O que a Bíblia diz sobre o carma?

O carma é um conceito teológico encontrado no Budismo e Hinduísmo. É a ideia de que como alguém vive sua vida vai determinar a qualidade de vida dessa pessoa quando reencarnar. Em outras palavras, se alguém deixar de ser egoísta e é gentil e santo durante sua vida, essa pessoa vai ser recompensada ao reencarnar (renascer em um novo corpo terreno) com uma vida agradável. No entanto, se alguém viver uma vida de egoísmo e perversidade, essa pessoa vai reencarnar em uma vida muito menos agradável. Em outras palavras, semearemos na outra vida o que plantarmos nesta. Carma é baseado na crença religiosa de reencarnação. A Bíblia não concorda com a ideia de reencarnação, portanto, não sustenta a ideia de carma. 

Hebreus 9:27 diz: “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo...” Este versículo bíblico deixa bem claro dois pontos importantes que, para os Cristãos, negam a possibilidade de reencarnação e carma. Primeiro, o versículo afirma que aos homens “está ordenado morrerem uma vez”, quer dizer, os humanos nascem e morrem apenas uma vez. Não há um ciclo infinito de vida e morte e renascimento , como sugere a teoria da reencarnação. Segundo, essa passagem afirma que depois da morte teremos que enfrentar o julgamento, quer dizer, não há uma segunda chance de viver uma vida melhor, como afirma a teoria de reencarnação e carma. Você tem apenas uma vida e uma chance de vivê-la de acordo com o plano de Deus e ponto final.

Icabode e Ebenézer

A história de um período de declínio e a história de um período de ascensão e suas lições para hoje 

Icabode: “Foi banida a glória de Israel” Uma criancinha nasceu no auge da crise pela qual passou o povo eleito, no final do período dos juízes, por volta do ano 1100 antes de Cristo. O nome dela não poderia ser mais apropriado nem mais sinistro. Icabode, nome dado pela pobre mãe, pouco antes de morrer de complicações de parto, significa explicitamente “a glória se foi de Israel” (1 Sm 4.21, NVI) ou “não há mais glória” (TEB) ou “foi banida a glória de Israel” (CNBB) ou “dissipou-se a glória de Israel” (EPC). A mãe da criança era uma das vítimas da corrupção generalizada, pois seu marido, o sacerdote Finéias, mantinha relações adúlteras com as mulheres que serviam à entrada da Tenda Sagrada, em Siló, um lugar de adoração, a 35 quilômetros ao nordeste de Jerusalém.

O clero em declínio O sacerdote deveria ser a última pessoa a se corromper, por ele ser o ministro de Deus a serviço do povo. Embora não tivesse cometido os mesmos erros de seus filhos Hofni e Finéias, o sacerdote Eli praticou alguns equívocos graves. O maior deles foi a loucura de honrar seus filhos mais do que ao Senhor (1 Sm 2.29). O outro, foi dispensar à sofrida Ana uma assistência desprovida de compaixão e sabedoria. Ele viu os lábioscerrados da mulher estéril continuamente humilhada pela rival, mas não enxergou seu semblante cerrado, nem ouviu seu choro. Além disso, Eli tratou Ana como uma “filha de Belial” (RA), que significa “mulher vadia” (NVI), “mulher sem moral” (NTLH), “mulher perdida” (CNBB), “uma decaída” (BP), “uma vagabunda” (TEB) e “mulher embriagada” (BV). O sacerdote repreendeu a pessoa inocente e deixou de acusar as pessoas erradas.

Conheçamos o nosso maior inimigo e fujamos dele

         

                                                                        

Quem é esse personagem? Seu nome antes da queda era Lúcifer, que significa o brilhante (estrela)

'Como caíste do céu ó estrela da manhã" .Is.14.12-15.

Era perfeito Ez.28.15 Mas seu coração se exaltou e se rebelou contra Deus, e foi lançado no abismo,

Is.14.13-15. Abismo pode significar a terra sem forma e vazia antes da obra da criação G.1.2,daí então seu nome passou a ser diabo e satanás.

Os segredos de Salomão para uma melhor comunicação

Os segredos de Salomão para maximizar o poder da comunicação podem parecer banais à primeira vista, mas são preciosos nos dias atuais.
1. Fale de uma maneira que faça os outros quererem ouvi-lo
A língua dos sábios torna o conhecimento agradável, mas a boca dos insensatos destila idiotice. – Provérbios 15:2
Para a maioria das pessoas, falar significa apenas dizer qualquer coisa que passe pela cabeça. Elas falam o que pensam ou sentem sem avaliar se o que dizem são coisas válidas ou apropriadas. Quando você quer que a outra pessoa entenda com clareza e aceite algo que você diz, precisa comunicá-lo de uma maneira que o torne palatável e prazeroso de aceitar. Homens ou mulheres sábios fazem o possível para falar desse modo.
2. Aprenda a se tornar persuasivo
O coração do sábio torna sua boca sensata e faz de seus lábios ferramentas de persuasão. – Provérbios 16:23
A palavra em hebreu que Salomão usa em Provérbios 16:23 significa literalmente “instruir” ou “guiar atenciosamente”. Ele nos aconselha a não falar sempre que tivermos vontade e a assumir o controle sobre o que dizemos. Aprenda quando falar e quando calar. Antes de abrir a boca, pense no que vai falar e avalie se o momento é oportuno. Para alguns, isso é fácil. Para outros, pode ser muito difícil. Um dos benefícios mais óbvios é que, quando se cala, você ouve melhor o que está sendo dito, o que lhe proporciona mais compreensão da perspectiva e do ponto de vista da outra pessoa.
A segunda frase desse provérbio nos pede para acrescentar persuasão ao nosso discurso. Persuasão é bem diferente de manipulação. A manipulação usa todos os artifícios possíveis, inclusive a mentira, para convencer uma pessoa a fazer algo que interessa ao manipulador. Por outro lado, a persuasão permite que você apresente seu ponto de vista de forma clara e convincente, de modo a motivar uma pessoa a fazer o que você acha melhor para ela ou para o bem comum.

Gritos de socorro

Gritos de socorro   (Sl 121.1
"Vivo o tempo todo no limiar da derrota."
Eugene Peterson
 Eugene Peterson, 80 anos, professor emérito de teologia da espiritualidade no Regente College, em Vancouver, Canadá, é autor de vários livros e de uma paráfrase contemporânea da Bíblia, intitulada “A Mensagem”, publicada no Brasil pela Editora Vida.

Além de confessar que vive “o tempo todo no limiar da derrota”, Peterson é suficientemente honesto para acrescentar: “Coloco todos os dias o amor em risco. Não há nada em que eu seja pior do que em amar. Saio-me muito melhor na competição que no amor. Sou muito melhor em responder a meus instintos e ambições de ir na frente e deixar minha marca do que em entender como amar meu semelhante. Estou treinado e preparado em habilidades egoístas, em fazer coisas à minha maneira” (“Um Ano com Eugene Peterson”, p. 35).

Por causa desse risco e de muitos outros, que variam de pessoa para pessoa, não há quem não precise fazer orações diferentes daquelas que fazemos normalmente. Elas seriam como gritos de socorro, orações humildes, precisas e até mesmo radicais. Elas são necessárias em vista da natureza humana que nunca muda. Estamos sempre sujeitos a impulsos pecaminosos, que vêm, vão e voltam. Não se pode negar nem subestimar as “forças espirituais do mal que vivem nas alturas” (Ef 6.12). Vez por outra nos encontramos em uma circunstância sufocante. A soma dos acontecimentos nos leva ao chamado “dia mau” (Ef 6.13), quando a batalha entre a carne e o Espírito toma grandes proporções.

Todos temos capacidade positiva (quando ela nos conduz para o bem) e capacidade negativa (quando ela nos conduz para o mal). Somos capazes de realizar coisas incríveis de um lado ou de outro. Temos coragem tanto para entregar nosso corpo para ser queimado em benefício do nome de Jesus quanto para negar o nome dele em sua presença e no momento em que ele mais precisa de nós.

Uma pessoa pode assassinar o próprio irmão por causa de uma explosão de inveja, a exemplo de Caim (Gn 3.10). Pode matar toda a população masculina de uma cidade por causa de uma explosão de vingança, a exemplo de Simeão e Levi (Gn 34.25). Pode roubar uma bela capa babilônica, 200 barras de prata e uma barra de ouro por causa de uma explosão de ganância, a exemplo de Acã (Is 7.21).

A falta de domínio próprio na área da sexualidade levou os homens de Sodoma, “tanto os moços como os velhos”, a cercar a casa de Ló para ter relações sexuais com os anjos que ele hospedava (Gn 19.4-5). Levou Rubem a deitar-se com a mãe de Dã e Naftali, seus irmãos por parte de pai (Gn 35.22). Levou a mulher de Potifar a caluniar José, porque ele se negou a ir para a cama com ela (Gn 39.7-20). Levou Davi, o cantor de Israel, a deitar-se com Bate-Seba, esposa de Urias, um dos seus trinta valentes (2Sm 11.2-4). Levou Amnom a forçar e violentar Tamar, sua irmã por parte de pai (2Sm 13.10-14). Levou o cristão de Corinto a possuir a própria madrasta, o mesmo crime de Rubem (1Co 5.1). O apóstolo Pedro declara que os falsos mestres com os quais ele lidava agiam por instinto, como animais selvagens, e não podiam “ver uma mulher sem a desejarem” (2Pe 2.14).

De sã consciência, ninguém tem condições de dizer que pode dispensar as orações radicais de livramento. Principalmente aqueles que conseguiram, a duras penas, deixar o álcool, as drogas, a pornografia e a prostituição, quando tremendamente tentados a voltar à antiga dependência. Em meio a essa dura batalha, precisamos olhar para os montes e clamar: “De onde virá o meu socorro?” (Sl 121.1).

As orações radicais nunca serão feitas por pessoas presunçosas e autossuficientes, incapazes de admitir a sua fragilidade. Porém, quando reconhecem que não conseguem negar-se a si mesmas no “dia mau”, elas dobram os joelhos e fazem as tais orações:

Ó Deus, derrota-me! Destrona-me! Dobra-me! Esmaga-me! Submete-me! Vence-me! Amém e amém!

CONCEITO DE RELIGIÃO

Religião – (At.25:19) – Em um bom sentido, reverência a Deus ou aos deuses,dependendo do culto,
num sentido piedoso, religioso; e num mau sentido, a superstição.
Religião – (At.26:5; Tg.1:26-27) – Adoração religiosa externa; aquilo que consiste de cerimônias
com disciplina religiosa.A religião deveria significar adoração a Deus, mas adorava também a falsos
deuses, como cumprimento da obrigação de alguém.
O problema era haver o cumprimento de obrigações de todos os tipos, tanto para com Deus como
para com as pessoas, não significando qualquer tipo de adoração correta a Deus.
Havia também, o adorador ansioso e escrupuloso, que cuidava para não mudar nada que deveria
ser observado na adoração, e temeroso de ofender.
Significa devoto, e pode ser aplicado a um aderente de qualquer religião, sendo especialmente
apropriado para descrever o melhor dos adoradores judaicos, adorando pelo elemento de medo.
Enfatiza fortemente as idéias de dependência e de ansiedade pelo favor divino.
Pode originar um medo sem fundamento, no sentido de supersticioso.
Existem pessoas religiosas de todos os lugares (At.2:5), mas precisam estar na graça de Deus
(At.13:43) para não serem incitadas por falsos líderes contra a obra de Deus (At.13:50), numa religião de vãos falatórios, sem santidade e sem obras sociais (Tg.1:26-27).
O sagrado é uma experiência da presença de Deus, sobrenatural, na medida em que se realiza o
impossível às forças e capacidades humanas.
Religião (Latim “religio=re+ligare”) – A religião tenta ser um vinculo entre o mundo profano e o
mundo sagrado, operando em várias culturas, criando templos que se erguem aos céus como que
querendo unir o espaço novo do sagrado (ar) com o consagrado (no solo).
Enquanto que a religião pode ser apenas uma narrativa, um mito, uma fábula ilusória, a
espiritualidade requer algo mais, a fé, que se expressa na confiança e plena adesão às verdades ouvidas.
OBSERVAÇÃO:
Enquanto que a religião externa uma forma de crer, a doutrina é uma crença racional, baseada na
Palavra de Deus, onde fé e razão andam juntas.
A fé usa a razão é a razão não pode ser bem sucedida sem a fé, na descoberta da verdade.
A razão não pode produzir fé, mas a acompanha, pois a fé não vem de um questionamento, mas de
Deus.
Contudo, a pessoa pode tentar compreender aquilo em que acredita, envolvendo a vontade de
descobrir, por exemplo, a lógica de que Deus existe, se relaciona com as pessoas e que através da
teologia, poderemos defender racionalmente, a verdade das coisas de Deus pela investigação
escriturística da doutrina.

DOUTRINA

1) CONCEITO DE DOUTRINA
Doutrinar é ensinar as verdades fundamentais da Bíblia, organizadamente.
É o conjunto de princípios que servem de base ao cristianismo, compreendendo desde o
ensinamento, pregação, opinião das lideranças religiosas, desde que embasadas em Textos de obras
Bíblicas escritas, como Regra de fé, preceito de comportamento e norma de conduta social, referente a
Deus, a Jesus, ao Espírito Santo e Salvação.
2) QUANTO ÀS FALSAS DOUTRINAS DA ÉPOCA DE JESUS CRISTO E O ALERTA À IGREJA
CRISTÃ:
Os judeus se maravilhavam da doutrina de Jesus, pois Ele ensinava com autoridade, mas eram
advertidos contra a doutrina dos Fariseus e dos Saduceus: Mas quem ultrapassa a doutrina, não tem Deus
(2 Jo.1:9-10).
DOUTRINA DOS FARISEUS = Chamados Separados – Reconhecia na tradição oral um padrão de
fé e vida.
Procuravam reconhecimento e mérito pela observância externa de ritos e formas de piedade, como
lavagens cerimoniais, jejuns, orações e esmolas. Mas negligenciavam a genuína piedade, orgulhavam-se
em suas boas obras.
Mantinha de forma persistente a fé na existência de anjos bons e maus, e na vinda do Messias; e
tinham esperança de que os mortos, após uma experiência preliminar de recompensa ou penalidade no
Hades, seriam novamente chamados à vida por ele, e seria recompensado, cada um de acordo com suas
obras individuais.
Em oposição à dominação de Herodes e do governo romano, eles de forma decisiva sustentavam a
teocracia e a causa do seu país, e tinham grande influência entre o povo comum.
De acordo com Josefo, eram mais de 6000.
Eram inimigos de Jesus e sua causa; foram, por outro lado, duramente repreendidos por ele por
causa da sua avareza, ambição, confiança vazia nas obras externas, e aparência de piedade a fim de
ganhar popularidade.

Uso do veu

É comum encontrarmos em algumas de nossas Igrejas, pessoas com dúvidas sobre o uso do véu feminino dentro do templo, com base em declarações do apóstolo Paulo. Como é certo que não podemos confundir princípios com costumes, precisamos analisar até que ponto as orientações de Paulo à igreja de Corinto, no que se refere ao uso do véu pelas mulheres, também são aplicáveis à igreja cristã da atualidade, Vamos, primeiramente, analisar um pouco sobre a situação da igreja de Corinto na época do apóstolo.
Com base em informações levadas a Paulo pelos da família de Cloé (1Cor. 1:11), o apóstolo ficou sabendo do espírito divisionista com que vários setores da igreja se identificavam com líderes específicos (1:10-17). Outros pontos abordados por Paulo em sua primeira epístola podem também ter sido relatados a ele pela casa de Cloé, ou por outra fonte (talvez Estéfanas, Fortunato e Acaico – 16: 17). Foram eles:
1. Alguns que recaíam aos antigos hábitos da vida (cap. 5)
2. Havia dúvidas sobre o matrimônio (cap. 7)
3. Problemas quanto ao consumo de comidas sacrificadas a ídolos pagãos (cap. 8)
4. Havia aqueles que estavam participando de forma errada da Ceia do Senhor (11:17-34)
5. Os dons espirituais estavam trazendo confusão ao culto público, especialmente o dom de línguas (cap. 14)
6. Outros não criam na ressurreição e em temas relacionados a ela (cap. 15)
7. E também haviam problemas referentes à participação pública das mulheres no culto (11:2-16)
Vê-se que na igreja de Corinto Paulo enfrentou problemas que não surgiram nas demais igrejas. Ele não preocupa-se em escrever sobre a maioria destes temas às outras igrejas, mas somente a Corinto. Isso mostra que esta igreja passava por uma crise doutrinária e de costumes, que refletia muito bem a situação cultural e religiosa da época e do local.
Vamos analisar aqui, particularmente, a exortação de Paulo às mulheres cristãs de Corinto, com relação ao uso do véu. Por que ele tratou desse tema naquela igreja? O mesmo conselho do apóstolo (para que as mulheres usem véu sobre a cabeça durante o culto público) tem validade universal para todas as igrejas cristãs?
Para responder a estas perguntas, vamos estudar primeiro um pouco sobre dois pontos importantes:
1) a maneira como as mulheres se trajavam na época;
2) o significado do véu naquela circunstância.
Um antigo costume
Na Antiguidade, a mulher carregava no corpo um sinal da autoridade do marido. Esse sinal era o véu. Esse mesmo costume prevalece até hoje entre alguns povos do Oriente. Nestes lugares, a mulher honesta não deve aparecer em público sem o véu, ou algo correspondente. No Irã, por exemplo, se usa o xador; no Afeganistão, os Talibãs criaram a burca (um vestido comprido que cobre até os olhos); na Arábia Saudita, uma mulher pode até apanhar de chicote, caso esqueça o véu em casa.
O significado do véu
Era um sinal da honra e da dignidade das mulheres (Gên. 24:65; Cant. 4:1). Também considerava-se o véu um sinal de subordinação da mulher ao marido, por isso que não o usavam as mulheres de luto, as prostitutas e as esposas infiéis.
No tempo dos apóstolos, esse costume ainda era largamente praticado, mas parece que em Corinto um movimento de libertação feminina estava se iniciando e tirando a paz da igreja. Por isso, as mulheres estavam tirando o véu no culto público, por sentirem que o Evangelho as libertava do “jugo” do marido. Isso estava causando intrigas nos lares e na igreja, e estava também repercutindo mal na comunidade, pois as pessoas que presenciavam os cultos cristãos escandalizavam-se por ver mulheres sem véu (ou seja, "indecentes" e "desonradas") tomando parte no culto. Seria realmente aquela uma religião própria para mulheres honestas e fiéis, ou tratava-se de uma seita formada por prostitutas? Era a crítica normal feita à igreja.

ESCATOLOGIA:

1. A SEGUNDA VINDA DE CRISTO CLASSIFICAÇÃO DOUTRINARIA: ESCATOLOGIA (1Ts 4.16-18; 1Co 15.20-23,51-54; Ap 1.7 )
2. DEFINIÇÃO DO TERMO ESCATOLOGIA:
É a junção de duas palavras gregas a saber:
ESCKHATOS = ÚLTIMOS + LOGOS = TRATADOS
portanto ESCATOLOGIA É O TRATADO DAS ÚLTIMAS COISAS; é o estudo dos acontecimentos dos últimos dias.
3. TERMOS IMPORTANTES:
9-1-TEMPO DOS GENTIOS: (Lc 21.24) Tem um aspecto político mundial, refere-se ao tempo em que os gentios tem a supremacia sobre Israel, começou com o cativeiro babilônico (606 aC) e vai até o tempo em que Israel tenha a supremacia final durante o reino milenar de Cristo, quando Jerusalém será a capital mundial e sede do seu governo de onde sairá a lei que governará as nações (Is 2.3; Zc 8.22,23).
9-2- PLENITUDE DOS GENTIOS : (Rm 11.25) Tem um aspecto espiritual, fala da supremacia celestial da igreja triunfando sobre o mal e reinando com Cristo.
9-3- AS TRÊS CLASSES DE PESSOAS: (1 Co 10.32) Em se tratando do plano de Deus para com o homem, Deus vê apenas 3 classes de pessoas sobre a terra, com as quais ele trata individualmente, a saber:
9-3-1- JUDEUS: Os naturais de Israel.
9-3-2- GREGOS OU GENTIOS: Todos os que não são da linhagem de Israel (mundo sem Deus).
9-3-3- IGREJA: Todo aquele que aceita Jesus como seu Senhor e salvador pessoal, judeus ou gentios.
4. 1 – A SEGUNDA VINDA DE CRISTO:
Conforme a opinião da maioria dos estudantes de escatologia bíblica, a segunda vinda de Cristo se dará em duas fases distintas conforme veremos a seguir .
5. 1- PRIMEIRA FASE, O ARREBATAMENTO : (1Ts.4.16-18; 1Co.15.51-54).
1-1- Virá invisível aos olhos do mundo
1-2- Virá nas nuvens e arrebatará a sua Igreja
1-3- Acontecerá a 2ª fase da 1ª ressurreição
6. 2 - TERMOS BÍBLICOS PARA ARREBATAMENTO E VINDA DO SENHOR:
2-1 – APARIZO = ARREBATAMENTO: literalmente significa “levar repentinamente com força”, geralmente essa palavra é associada à “libertação de alguém de um perigo iminente”, usam esta palavra para distinguir a primeira e a Segunda fase da segunda vinda de Cristo.

Rastros de sangue

E vi que a mulher estava embriagada  do sangue dos santos; e do sangue das Testemunhas de Jesus.
E vendo-a eu maravilhei-me com grande admiração Ap.17.6.
Para que a igreja de Jesus continuasse;tem-na acompanhado um rastro de sangue,desde sua fundação, de pessoas fiéis que preferiram a morte a negar a sua fé trocando a vida física pela vida eterna Mt.10.39:Ap.2.10.
A primeira pessoa a derramar seu sangue por sua fidelidade a Deus foi Abel filho de Adão e Eva que foi assassinado pelo seu próprio irmão Caim.Vede quão fiel foi esse crente e quão inocente foi o seu sangue que Deus disse a Caim a voz do sangue do seu irmão clama a mim desde a terra Gen. 4.9.10, Jesus considerou tanto a fidelidade de Abel que o chamou de justo em um de seus sermões proclamando uma sentença de condenação para aquela geração que cometeu tal crime de sangue Lc.11.47-51.lembrando também de Zacarias filho de Baraquias que foi morto entre o santuário e o altar com certeza um justo.justo. Mt.23.35.36, Jesus derramou seu próprio sangue não para exibir um ato heroico não para mostrar não para mostrar que ele era um herói destemido, mas para resgatar comprar para Deus todas almas que estavam debaixo da condenação 1ª Pe.1.18-20:Ap, 5.9, pouco antes de sua ascensão Jesus profetizou que muito sangue seria derramado por amor a ele At.1.8, mas recebereis poder ao descer sobre vos o Espírito Santo e ser me eis testemunhas no original grego testemunha é martírio pessoa que sofreu tormento ou morte por sustentar a fé cristã.

O Todo-Poderoso e as formiguinhas

O Todo-Poderoso e as formiguinhas: uma intimidade possível

No belíssimo Salmo de Isaías, o profeta exalta a grandeza e majestade de Deus. Ele faz várias e profundas perguntas:

Quem mediu a água do mar com as conchas da mão ou mediu o céu com os dedos? Quem, usando uma vasilha, calculou quanta terra existe no mundo inteiro? Com quem Deus pode ser comparado? Com o que ele se parece? Quem é igual a ele? Olhem para o céu e vejam as estrelas. Quem foi que as criou? (Is 40.12-26).

O salmo e os versículos seguintes pretendem mostrar que Deus é o primeiro e o último (44.6), o Criador de todas as coisas (40.22), o Todo-Poderoso (45.13) e o único: “Antes de mim não houve nenhum outro deus e nunca haverá outro depois” (43.10).

Diante de toda essa glória, “os seres humanos lhe parecem tão pequenos como formigas” (40.22). Todavia, esse contraste entre a grandiosidade de Deus e a pequenez do homem não significa que ele esteja distante de nós e não se interesse por nós. O mesmo salmo lembra que “aos cansados ele dá novas forças e enche de energia os fracos” (40.29). A majestade do Criador inclui o seu relacionamento com a criatura. O Todo-Poderoso coloca as formiguinhas no colo.

Porque o “gosto pela eternidade não pode jamais ser gerado em nós por uma ginástica secularizada” (Eugene Peterson), a criatura é escrava de uma sede e fome de Deus. Assim como a corça deseja as águas do ribeirão, nós também desejamos estar na presença de Deus (Sl 42.1). Nosso maior desejo é conhecer e pensar em Deus com todo o coração e estar com ele (Sl 26.8-9).