As Portas do Muro de Jerusalém

   No muro da Jerusalém antiga, foram instaladas 12 grandes portas. Cada uma delas era conhecida pelo nome e pela sua função na cidade, na vida do rei e dos sacerdotes. No livro de Neemias encontramos os nomes de todas elas, as quais são: Porta do Vale; Porta da Fonte; Porta do Peixe; Porta Velha; Porta das Águas; Porta dos Cavalos; Porta Oriental; Porta de Efraim; Porta de Mifcade; Porta da Prisão; Porta do Monturo e Porta das Ovelhas. Se dividirmos as 12 portas em 4 grupos de três e aplicarmos à vida cristã cada um destes grupos  teremos:
AS PORTAS POR ONDE O CRENTE NÃO DEVE PASSAR
1. Porta do Monturo - Ne 3:13
 a. Era a porta que dava acesso ao aterro sanitário, aliás, ao lixão. O lixão estava estabelecido no lugar conhecido como vale do filho Hinom. Esta porta ficava no extremo sul da cidade. Era, também, chamada de Porta do Sol - Jr 19:2 . Neste vale, não apenas o lixo, mas corpos de pessoas consideradas indignas de um sepultamento  e, de animais, eram ali lançados. Foi neste vale que foi erguida a estátua de Moloque, chamada na Bíblia de Altos de Tofete - Jr 7:31, no fim do reinado de Salomão, e reconstruída e muito utilizada no reinado de Acaz - (2 Crônicas 28:1-3).  A este deus pagão, alguns pais ofereciam seus filhos vivos em sacrifício. A incineração do lixo e dos corpos de animais e de pessoas que ali eram lançados acontecia com uma certa frequência. Usava-se enxofre para manter as chamas mais intensas. Devido ao mal cheiro e ao estado de horror encontrado neste lugar, ele passou a ser chamado de geena. Foi dali que surgiu a idéia de inferno, lago de fogo, lugar de tormento.
               b. A Porta do Monturo fala da vida mundana, pecaminosa, cheia de impurezas. Tem muito crente passando frequentemente por esta porta e alimentando sua vida cristã na lata de lixo do diabo, nas impurezas que se pode encontrar na televisão, no cinema, na internet e em outras fontes de informação. c. Sl 101:3
           2. Porta Velha - Ne 3:6
               a. Era uma porta que ficava no extremo norte de Jerusalém... Fala do crente saudosista, aquele crente que só vive do passado. Ele nunca procura se renovar na vida cristã. Para ele, tudo de bom que possa existir no Reino de Deus já aconteceu...
                b. Rm 6:4
          3. Porta da Prisão - Ne 12:39

Pescar  no  mar da Galileia era um  grande  negócio.  Este  hoje famoso  e  imenso  lago,  que  possui  cerca de 20  km  de extensão e 13  km  de  largura,  fica ao  lado de  uma fértil  planície famosa por sua agricultura. 
 No tempo  de Jesus,  existiam  nove cidades às suas margens,  cada uma com  não  menos de 15  m il  cidadãos,  o que possivelmente fazia com  que o total  de pessoas na região fosse maior do que  o de Jerusalém.
As cidades da Galileia refletem a  importância da pesca para a vida e a economia da área.  Por exemplo,  em  Tiberíades os trabalhadores enviavam carregamentos de peixe para Jerusalém e exportavam para Roma; em  Betsaida— onde pelo menos quatro pescadores deixaram  seus trabalhos  para seguir Jesus  
(M t 4 .1 8 -2 2 ; Jo  1 .4 4 ) — , a maior parte das pessoas trabalhava com atividades pesqueiras.
Grandes  cardumes  encontrados  perto  da  costa  eram  o  paraíso  dos  pescadores.  No  tempo  de  Jesus,  centenas  de  barcos  de pesca jogavam suas redes no  lago.  
Os galileus com iam pouca carne em  relação ao peixe.  0  pescado sempre era salgado,  pois não  havia outra maneira de preservar o alimento.
Os  pescadores  usavam  dois tipos de  redes  naquela época:  pequenas  redes  circulares  e  redes de arrasto.  As  redes de arrasto (M t 13.47)  eram  bem  maiores  do  que as  primeiras.  Equipadas  com  pesos e peças flutuantes,  os pescadores  utilizavam estas redes para a captura de grande quantidade de pescado.  Dentro da água,  eias ficavam em  posição quase vertical  e capturavam os peixes à medida que eram arrastadas na parte de trás do  barco  (M c 1.16).
0  dia  de trabalho  dos  pescadores  não  terminava  com  o  retorno  à  costa.  Os  homens,  em  terra,  ainda precisavam  consertar e  lavar as  redes,  salgar o  peixe,  fazer a manutenção  dos  barcos  e  dos  equipamentos,  treinar e supervisionar  os auxiliares, negociar  com  os  mercadores  e  desempenhar  outras  atividades  da  indústria  pesqueira  que  exigiam  muitas  e  cansativas 
horas

Uma Família pobre fica Rica

0  que aconteceu  com  os presentes que  os magos  deram a Jesus (M t 2.11)? A Bíblia não  diz.  Mas eles expressam  nitidamente a adoração que os magos prestaram a Cristo por Seu  nascimento.  E ainda podemos supor que eles proveram os recursos para que Sua família fugisse para o  Egito  (M t 2.13-15).
José  não  esperava o  aviso  e as  instruções  do  anjo;  foi  pego  de  surpresa.  Por essa  razão,  não  havia tempo  de  guardar algum dinheiro para a longa jornada — se é que era possível guardar alguma coisa. Sua família era pobre,  como podemos com provar pelo sacrifício oferecido  por eles,  um par de rolas ou dois pombinhos (Lc 2.24). Os presentes c aros que Jesus recebeu provavelmente valiam  mais  do  que tudo  o  que José e  Maria já  haviam tido  na vida.  Nesse caso,  portanto,  a oferta de adoração  dos magos deve ter financiado a viagem  dos  pais de Jesus ao  Egito e  proporcionado a eles  uma nova vida naquela terra estranha.

O Nascimento de Jesus

Ninguém sabe exatamente quando Jesus  nasceu.  Até  mesmo  o ano  de seu  nascimento  não  passa de  uma suposição  baseada em  informações disponíveis.  Gregório,  o  inventor do  nosso  calendário, viveu  na Era Medieval e estabeleceu a data do nascimento de Jesus em  1  d.C.  Mas ele calculou errado.
0  historiador judeu  Flávio  Josefo  data  a  morte  de  Herodes,  o  Grande,  em  4  d.C.,  e tanto  Mateus  (M t 2.1)  como  lu c a s  ( I c
1.5)  presumem  que este  Herodes governava na época do  nascimento  de Jesus.  Mas algo  que  não  está muito claro é quanto
tempo antes  da morte  de  Herodes,  o  Grande, Jesus  nasceu.  Sabemos  que  este se tornou  “rei"  dos  judeus em  37  d.C.  Contudo,  não há nenhum  registro  histórico ,  a não ser em  Mateus  (M t 2.16),  que menciona o assassinato  das crianças de  Belém
por decreto  de  Herodes.
Josefo  observou  que  Herodes  ordenou  o  assassinato  dos  membros  da própria família para proteger seu  trono.  Dessa forma,
não  é  de  estranhar  que  o  assassinato  de  algumas  crianças  plebeias  de  Belém  passasse  despercebido  em  meio  às  diversas
atrocidades  cometidas por  este  Herodes,  deixando-nos assim  sem  saber  quando  isso  aconteceu.  Mas,  tendo  em  vista  que  o
medo de Herodes [de que o  Messias  lhe tomasse o trono]  levou-o a decretar a morte das crianças com menos de dois anos de
idade  para  baixo,  o  nascimento  de Jesus  deve ter acontecido  um  ou  dois anos antes  da  morte  deste  monarca;  provavelmente entre 5 ou 4 a.C.
A data de 5 a.C. se encaixa mais com a citação feita por Lucas de que Augusto, que reinou de 27 a.C. a 14 d.C., era o imperador
romano  quando Jesus  nasceu  (Lc  2.1).  Mas,  ao  citar  Cirênio  (Lc 2.2),  Lucas  cria  um  problema.  Após a  morte  de  Herodes,  o
Grande,  Roma dividiu  seu  território  entre  os  filhos  deste  que  sobreviveram .  Arquelau  reinou  na Judeia  (M t 2.22),  até  que foi deposto  pelos  romanos  em  6  d.C.  Só  então  Cirênio  foi  nomeado  governador,  depois  de  ter servido  por  mais  de  uma  década como  comandante  do  exército  romano  naquela  região.  No  entanto,  é  possível  que  Lucas  tenha feito  referência a  ele  citando apenas sua última ocupação.

QUE MANEJA BEM

QUE MANEJA BEM (GR. ORTHOTOMEÕ)
(2 Tm 2.15)
A palavra orthotome, em grego, que ocorre somente aqui no Novo Testamento, significa cortarem linha reta, como cortar uma
estrada reta ou manter um curso em linha reta. A ideia pode ser também a de abrir uma vala reta, ou, ainda, ajustar e cortar uma
pedra para encaixá-la no devido lugar. No Antigo Testamento em grego (Septuaginta), a palavra é usada em Provérbios 3.6;
11.5 para declarar que Deus provê um caminho reto para os justos.
Paulo incentiva Timóteo a manejar a palavra da verdade de forma reta, como uma estrada que vai diretamente ao seu destino,
sem se deixar voltar para um lado ou para o outro por discussões inúteis.

O termo Jeová na Bíblia

O termo Jeová na Bíblia Ninguém sabe, ao certo, como se pronuncia YHVH, o tetragrama, designação das quatro consoantes que compõem o nome do Deus de Israel. É que em algum tempo antes da era cristã, para não sujarem com lábios humanos o nome do seu Deus, os israelitas deixaram de pronunciá-lo, e assim as vogais desse nome foram esquecidas. Por ocasião da leitura pública dos rolos nas sinagogas, ao chegar ao nome YHVH, uma nota marginal dizia: "Está escrito, mas não se lê." E ali mesmo era indicada a palavra que deveria ser lida: "Leia-se ADONAY". O texto pré-massorético do Antigo Testamento só tinha consoantes; as vogais eram transmitidas através dos séculos pela tradição. Só no sexto ou sétimo século dC. é que os massoretas colocaram vogais no texto hebraico.

Bíblia - Antigo Testamento

Antigo Testamento é o nome dado, desde os primórdios do Cristianismo, às escrituras sagradas do povo de Israel, formadas por um conjunto de livros muito diferentes uns dos outros em caráter e gênero literário e pertencentes a diversas épocas e autores. O Antigo Testamento ocupa, sem dúvida, um lugar preeminente no quadro geral da importante literatura surgida no Antigo Oriente Médio. No decorrer da sua longa história, egípcios, sumérios, assírios, babilônicos, fenícios, hititas, persas e outros povos da região produziram um importante tesouro de obras literárias porém nenhuma delas se compara ao Antigo Testamento quanto à riqueza dos temas e beleza de expressão e, muito menos, quanto ao valor religioso.

Urim e Tumim

Nome de um ou mais objetos pertencentes ao Racional do Juízo que o sumo pontífice trazia ao peito de modo que estivesse sobre o coração do sacerdote quando se apresentava diante do Senhor (Ex 28.30; Lv 8.8). Estes objetos, provavelmente, eram guardados em uma dobra do Racional do Juízo, ou por baixo dele. Por meio do Urim e Tumim, o sumo sacerdote consultava a vontade de Deus em casos difíceis. Este processo não era aplicável a casos particulares, nem a interesses privados, e somente sobre negócios de interesse público. Por isso mesmo, o lugar do Urim e Tumim era no Racional do Juízo, onde se achavam gravados os nomes das doze tribos de Israel sobre pedras preciosas. Por meio do Urim e Tumim, se consultava a vontade de Deus acerca de assuntos judiciais e de negócios públicos (Nm 27.21; cp. Js 9.14; Jz 1.1; 20. 18,23,27,28; 1Sm 10. 22; 14.36-42; 22.10,13; 23. 9-12; 28. 6; 30.7,8; 2Sm 2.1; 5.19, 23,24). O Urim e Tumim eram consultados, não só onde estava a arca, (Jz 20.27,28; 1Sm 22.10), como em qualquer outro lugar onde estivesse presente o pontífice devidamente autorizado. As respostas eram simples, consistindo em afirmativas ou negativas, nem sempre era este o caso (1Sm 10.22; 2Sm 5.23,24).

O que é a Bíblia sagrada

A Bíblia é o livro que mais influência exerceu e tem exercido em toda a história da Humanidade. É o mais importante compêndio de que o homem dispõe para compreender sua história e o plano divino do Criador para com suas criaturas. Por não entender o valor dessa obra e tudo o que ela representa, o homem tem trilhado caminhos tortuosos em busca de filosofias de vida. Geralmente, doutrinas que não se sustentam no tempo, porque não são alicerçadas na Verdade. As Escrituras Sagradas têm este nome por conterem os escritos da Lei de Deus, trazidos ao mundo em diversas épocas, de acordo com o nível de compreensão dos seres humanos. Por ignorância, ao longo dos séculos, foi tida como obra absoluta e incontestável do Pai. Faltou aos seus filhos a maturidade suficiente, e conhecimentos que pudessem ajudá-los a separar desses ensinamentos, as instruções divinas dos eventos meramente humanos nas narrativas. Em todas as minhas perplexidade e angústias a Bíblia nunca deixou de me fornecer luz e vigor. A Bíblia, contém respostas para as nossas perguntas e direção para nossas indecisões. Mas, nem todos conhecem a palavra de Deus e as maravilhas que ela nos revela. Creio que muitas pessoas veem a Bíblia como um livro de proibições e por este motivo deve ser evitada. Os que assim pensam desconhecem a grandeza do amor de Deus expressa nas Sagradas Escrituras, pois ela a própria diz que Deus é amor. Se você não tem o hábito de ler a Bíblia, convido-o a conhecer um pouco mais sobre os livros das Sagradas Escrituras. Não importa se você é evangélico, católico, espírita, ateu ou ainda de qualquer outra religião. A Palavra de Deus é para todas as pessoas e todos são convidados a conhecer a maravilhosa graça de Deus. A Bíblia pode ser considerada uma coleção de livros reunidos em um grande volume. Mas não é como qualquer outro livro, pois os ensinos contidos nele transcendem e posicionam-se acima de qualquer outro existente no mundo. É considerada sagrada porque seu conteúdo propõe-se a tornar os homens puros, santos, livres de seus erros Se você deseja ter uma vida de vitória, leia mais a Bíblia que lâmpada para nossos pés e luz para o nosso caminho. amém

As 03 Propostas de Acabe Para Nabote

As 03 Propostas de Acabe Para Nabote Nabote significa, Abundante 1Rs:21:1,2,3 E SUCEDEU depois destas coisas que, Nabote, o jizreelita, tinha uma vinha em Jizreel junto ao palácio de Acabe, rei de Samaria. Então Acabe falou a Nabote, dizendo: Dá-me a tua vinha, para que me sirva de horta, pois está vizinha ao lado da minha casa; e te darei por ela outra vinha melhor: ou, se for do teu agrado, dar-te-ei o seu valor em dinheiro. Porém Nabote disse a Acabe: Guarde-me o SENHOR de que eu te dê a herança de meus pais. Em Israel havia uma legislação que dizia que Deus é que detinha o dominus absoluto sobre qualquer propriedade de terra, como se pode observar em Lv:25.23 Tambem a terra não se venderá em perpetuidade,porque a terra é minha,pois vós sois para mim estrangeiros e peregrinos.A propriedade deveria ser vinculada à família, ao clã, e devia servir para o seu sustento diário, para o pão de cada dia: sem objetivos de enriquecimento ou acumulação.

Importância da Septuaginta (LXX)

I. Importância. A versão grega do Antigo Testamento, vulgarmente conhecida como a Septuaginta que detém um lugar único entre as traduções. Sua importância é além de medida. Seu principal valor reside no fato de que é uma versão de um texto hebraico mais cedo, cerca de um milênio mais cedo do que o manuscrito Hebraico datado existente (916 DC), uma versão, em particular, antes da revisão formal Rabínica do hebraico, que teve lugar no início do segundo século DC. Ela fornece os materiais para a reconstrução de uma forma mais antiga do que o texto hebraico massorético produzido em nossas Bíblias modernas. Além disso, é um trabalho pioneiro, não era provavelmente sem precedentes no mundo da história para uma série de traduções de uma língua para outra, em uma escala tão extensa. Foi a primeira tentativa de reproduzir o hebraico das Escrituras em outra língua. É um dos resultados notáveis do quebra-cabeça das barreiras internacionais pelas conquistas de Alexandre o Grande e para a difusão da língua grega, que estavam repletas de tais consequências vitais para a história da religião. A cosmopolita cidade que ele fundou no Delta testemunhou a primeira tentativa de enterrar o fosso entre o pensamento grego e judaico.

Jesus Cristo É o Centro e o Coração da Biblia

Todo o Antigo Testamento fala de uma nação, o Novo Testamento fala de um homem. A nação de Israel foi estabelecida e sustentada por Deus para que desse aquele homem ao mundo. O próprio Deus tornou-se homem para dar a raça humana uma ideia real e concreta, definida e palpável de quem é a pessoa que devemos ter em mente quando pensamos em Deus. Deus é Jesus. Jesus era Deus encarnado, em forma de homem. Sua vinda a terra é o acontecimento central de toda a história. O Antigo Testamento prepara o cenário para a sua chegada. O Novo Testamento mostra a sua chegada e revela a sua pessoa em detalhes. Como homem Jesus viveu a vida mais linda e peculiar que se conheceu. Ele foi o homem mais bondoso, mais terno, mais gentil, mais paciente, mais compassivo que já existiu. Amava pessoas. Detestava vê-las aflitas. Gostava de perdoar. Deleitava-se em ajudar. Operava milagres estupendos para alimentar gente faminta. Aliviando os que sofriam, esquecia-se de comer. Multidões cansadas, vencidas pelas dores, de coração aflito, vinham a Ele e encontrava cura e alivio. Dele, e de mais ninguém foi dito, que, se de todas as suas obras de bondade fosse registradas, o mundo não podia conter os livros. Jesus foi esse tipo de homem. E Deus é esse tipo de pessoa. Depois: Ele morreu numa cruz, para tirar o pecado de toda humanidade, para tornar-se o Redentor e Salvador do homem que estava completamente perdido. Depois ainda: Ressuscitou dos mortos e agora vive. Jesus não é apenas uma personalidade histórica, porem, uma Pessoa viva. Ele é o fato mais importante da História e a força mais vital no mundo hoje. Toda a Bíblia se desenvolve ao redor desta linda história de Jesus Cristo e da sua promessa de vida eterna, feita a todos que O aceitam. A Bíblia foi escrita somente para que o home creia e entenda e conheça e ame e siga a Jesus Cristo. Jesus, é o centro e a essência da Bíblia, é o centro e a essência da história, é o centro e a essência de nossas vidas. Nosso destino eterno esta em suas mãos. De aceita-lo ou rejeitá-lo depende, para cada um de nós, a gloria eterna ou a ruína eterna, o céu ou o inferno; ou um ou outro.